Después de la catarsis se da la anagnórisis, y luego el desenlace.
Pthonos à Envidia que tenían los dioses de los seres humanos.
Porque los dioses viven en un total y entero aburrimiento, como viven por
siempre… rutina, rutina, rutina… Los griegos pusieron en la boca de los dioses
este concepto, por tanto es supone que los dioses le tenían envidia. Por
primera vez los hombres ponen a los dioses a la altura de ellos, “bueno serán
inmortales, pero nos envidian”, nosotros tenemos una única oportunidad para
hacer las cosas como corresponde, sin embargo los dioses no. (en la visión del
griego) Entonces esto llevaba al griego a no
perder el tiempo.
Se va racionalizando la tragedia y el mito a medida que pasa
el tiempo.
Relación Mito-Religión-Política? (Buscar sobre esto)
Si hay alguna forma de acceder a explicarnos lo trágico en
el hombre a partir de los griegos , es buscando en la tradición griega y en la
misma tragedia griega. En este sentido interesa caracterizar lo peculiar, lo
esencial de la tragedia y que es lo que hace trascendente buscando
especialmente en su sentido épico y mítico
y en la cualidades que según Miguez lo hacían grato al espectador, a
saber , el ritmo, la musicalidad, y la belleza.
El espectador se percibía a si mismo y a los hombres como
constituyentes de un gran mundo, partes del llamado cosmos, así en el tema la realidad
era superada, pero no a sin el contenido dramático. La trama como proceso conseguía
darle un sentido al a inestabilidad dada por acepción y el desencanto de la
vida. Así, la atmosfera que se vivía era el mismo conflicto trágico.
Yo decido estar en el lado bueno o malo, para esto debo
superarme. Para esto se busca en la tragedia que cada uno vea cuales
corresponden estos valores.
Son tres los aspectos
que nos acercaran a lo trágico; El tono trágico, La consagración que contempla el momento sublime de la tensión
trágica, La
reconciliación donde el sentido
trágico cobra real dimensión.
La revelación: Se nos ha revelado que somos hombres, tenemos
conciencia y esta nos permite actuar con libertad, pero… también se nos ha
revelado que somos parte de un orden cósmico, y que el destino nos hace actuar
dentro de ciertos límites. Y en medio de esto se nos revela el tono trágico,
aquella atmosfera que invade de lo trágico, tal como nos lo re cuerda tan
vivamente Jaeger:
·
“El
propio ethos del hombre es su propio demonio”
o
La identidad del hombre y su carácter no le
permiten ser de otro modo contraponiéndose al o que el destino ha preparado
para él, padeciéndose también lo otro, que es de un modo distinto parte del uno
primordial; se hace presente la tensión, el dilema trágico del que nos habla
Rodríguez Adrados, y que da paso a la acción heroica, épica, mítica, fatal, y
en fin trágica.
o
Mientras más yo me conozco, más me doy cuenta de
mis limitaciones.
o
Mientras menos conozco mis miedos, más libre
soy.
